قبيلة العجانة نسب قبيلة العجاونة

ويو .

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
فخذ العجوين من قبيلة بني رشيد هم ابناء زارع بن عجوين بن راشد (وراشد اخ لقعبوب جد القعابيب ) بن عمر بن غني من ابناء رشيد الزول من عبس الغطفانية القيسيةالمضرية العدنانية.
وتنقسم قبيلة العجوين الى عدة أقسام أو فروع : وهم :
1 - `ال عايد (ذوي عجوين ) وهم ابناء عايد بن عتيق بن مبارك بن زارع بن عجوين
ومنهم - عقب عواد - عقب عياده - عقب مقبل -وعقب طليان .
-----------------

2- (المبازمة) وهم ابناء عايد بن راحم بن زارع بن عجوين
ومنهم:-عقب فهد -عقب مرضي -عقب راضي -عقب شاقي -عقب ثويني
------------------
3-ال حبالصة (ذوي حبيليص ) ابناء سليمان بن عواد بن راحم بن زارع بن عجوين
ومنهم عقب رشيد وعقب خالد
---------------
4-( الرواحم )
- ذوي الاعور ( مناور ) وهم ابناء عطيت الله بن عواد بن راحم بن زارع بن عجوين-ومنهم عقب سلمان
-ذوي المره ابناء عيد بن راحم -ومنهم -عقب سيف (ذوي زياد وذوي زايد ) - وعقب رشود بن شبك -وعقب عايش المعروفين بذوي راحم ومنهم ذوي شديد وذوي دايخ
------------------------------------------
5 -ال عنبر-(ذوي عنبر ) اابناء عنبر بن رحمه بن زارع بن عجوين
وهم -عقب خالد- عقب باتل - عقب محمد - عقب عواد - عقب الحميدي
-عقب السليك -عقب ساكر -عقب حسين وعقب محسن .
-----------------------
6 -الصعانين (ذوي صعينين ) ابناء صعينين بن رحمه بن زارع بن عجوين
وهم -عقب ثامر -عقب مرزوق-عقب محيي -عقب فرحان

----------------
7- الجواهره -ذوي جوهر وهم ابناء سعد بن مبارك بن زارع بن عجوين ومنهم - ذوي ثاني وهم عقب ثنيان( العضبان) -ذوي ثريان (عقب زيدان-ذوي عاصي ومنهم ذوي دغيليب
وذوي ذويخ وذوي بريكان 0-ذوي مساعد ومنهم عقب ضيف الله -ذوي مزيد ومنهم عقب معزي
----------------
8- ال موحي (ذوي موحي ) وهم ابناء عتيق بن زارع بن عجوين ومنهم:- عقب مهنا -عقب سعيد-عقب سميليل0
-----------------------
وهنا يستحسن ايراد ما ورد في قصيده للشاعر دغيم وهو ابن الشاعر المشهور حامد بن عواد بن عايد العجوني رحمه الله والقصيده اطول من ذلك ولكن اوردنا منها ماهو شاهد على الموضوع .

انا ولد من يسخـر القـاف لا مـال === ليا قيـل حامـد زاد للشعـر هيبـه
بعطيه نبذه كـان يجهـل بالاحـوال === عن ربعي اللـي يتعبـون النجيبـه
ربعي ليا جاء العلم مافيهـم جـدال === عاداتهـم روس الطـوال الصعيبـه
وافخر بربعي واتنخي وارفع عقـال === ومن لا مـدح ربعـه رديٍ نصيبـه
ان رحت للعجويـن سنـدت للجبـال === عيال عايـد كـد خذوهـا غصيبـه
لاجيت ابن جوهر عن الشمس بظلال === لاتخاف ان كبرت عليـك المصيبـه
وسلم ليا جيت الصعانيـن الابطـال === أهـل العقـوال الراجحـه واللبيبـه
رجالهـم ينطـح ثمانيـن رجــال === وفي بيوتهم تلقى الطلي مع عصيبـه
وقف ليا جيت لأبن حبيليص لاتسـال === طبيه قديم ولا يبـي شـرح بطيبـه
خله بوجه لأبن عنبـر علـى الفـال == ملجا الضعيف اللي غشى الوجه شيبه
منه لأبـن مبيزيـم للطيـب منـزال === مبازمـه يويـل منـهـم حريـبـه
وليا حداك الوقـت والوقـت ميـال === كزه لأبن موحـي عطيـب الظريبـه
وعيال راحم وسيف الي على البـال ===كم فارسـأ حطـوا لراسـه نصيبـه
وكل القبايل فيهـم ابطـال ورجـال === وكل ليا جـاء العلـم نـارأ لهيبـه
وختامه صلو علـى خيـر مرسـال === نبينـا يـوم الحـشـر نلتجيـبـه
------------------------------
ويجدر التنبيه هنا بانه يوجد في العديد من المواقع بعض المقالات والاجتهادات التي لا تخلو من الاخطاء المقصوده او غير مقصوده
معضمها كتبت من غير ملمين او ممن هم من خارج القبيله ومن اراد الحقيقه فعليه الرجوع لما كتبه الباحثين المتخصين الثقات من ابناء
قبيلة بني رشيد امثال ما ورد للباحث والمؤرخ الاستاذ عطالله بن ضيف الله الرشيدي عن فروع بني رشيد والمنشور في مجلة العرب
ج1-2 رجب/شعبان1405 -1985 وكذالك ما اورده الدكتور مبروك الرشيدي في كتابه حيث ذكروا عن فروع
العجاونه ماهو مطابق لما اوردناه اعلاه وهو ما يتطابق مع المعمول به على ارض الواقع وماهو متعارف عليه من قبل الاباء والاجداد .

ويو

ونعم في العجاونة العبسية ونعم فيكم

» قبيلة العجاونة
» فخوذ العجاونة ومشايخهم